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| 花崗兄弟的內心衝突和矛盾，都潦草的寫在牆上 |
如果你們的文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。強調日本殖民文化與台灣在地的山地傳統衝突的電影 – 賽德克巴萊可以說是去年最熱門的臺灣電影。話題不僅延燒到今年，因為國外一個影評網站，刊登影迷惡搞的賽德”萌”巴萊海報，而又在臺灣媒體界掀起了話題。但是，這部電影的成就不僅僅只是創造一個流行的話題，更結合了觀光的元素，在去年開放電影拍攝的現場 - 林口霧社街，供一般民眾觀光。去年十二月，因為在哥哥的臉書上看到如同穿越時空，重現殖民時代的霧社街照片，心生嚮往之餘，也邀了真正的賽德克巴萊粉絲 Meww 一同前往。而去年十二月的遊記，為什麼拖到現在才寫成呢 ? 完全是因為，我到最近才終於克服獵人頭的寫實血腥鏡頭，把長達六個小時的電影，一口氣看完呀 ! 而看完了電影，再回頭看這些照片，竟也生出不同的心境，街道的毎個角落彷彿被賦予電影的語言，新的感觸。
電影本身就像是一部野心太大的磅礡史詩。在長達六小時的敘述中，我們不停地被導演企圖創造出的真實感和細節轟炸。彷彿啜飲一杯添加許多口味的雞尾酒，酸甜苦辣的各種滋味在口中交錯，反而嘗不出這部電影之所以特別的地方。然而散步在規模不大的林口霧社街，卻是一種悠閒淡然的滋味，好比欣賞一幅幅特別為電影製作出的圖畫，也許是當天晴朗的天氣和電影中霧氣瀰漫相反，也許是尚未被電影裡肅殺之氣感染，和煦的微風拂面，燦爛的道具櫻花盛開，自己有如信步走在日本三月的街道上，輕鬆又自在。
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| 霧社事件中日本學生家眷躲藏的校長宿舍 |
林口霧社街的場景可以依細節分成三級，包括了只有建築的外貌到可以供人走進參觀，宛如就像一個真正的住所一般。右圖就是其中的一個例子，雖然在電影中只出現短短的幾幕，可是小至茶具大至櫥櫃，無一不忠實的呈現日據時代房舍的原本面貌。
在此場景的其中一幕，賽德族的年輕孩子們，因為長期被日本人歧視對待，隨著成年人血祭祖靈的出草，跟著在此拾起了刀劍，對著手無寸鐵的老師和學生家長，血腥又殘忍的殺戮。年輕的賽德克孩子們，從此不再擁有純真無邪的童年，一夕間成為賽德克守護獵場的勇士。
| 只是在觀賞電影時，我不停地感到懷疑。為了表達自我文化的尊嚴，倒底可以到什麼程度，甚至於拋開人道的價值。如果我生長在當時的賽德克，我必定是電影中夾雜在日本和賽德克文化的花崗兄弟一般，對於自己的歸屬感到懷疑。
當皮薩羅領著單薄的西班牙人馬，來到南美洲大地，將原本高高在上的印加太陽國王貶至人身般屈辱，掠取黃金和資源，如同日據時代，殖民文化將人性的惡質顯露無疑，然而如此是否就該以暴力血腥的方式反動，這種野蠻的驕傲，卻讓我感到畏懼和害怕。 |
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| 為運動會祈福的紙鶴，卻也無法停止運動場上因為仇恨而開始的殺戮 | 教室裡掛上了日本國旗 ，這本來是一場歡樂的運動會呀! |
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| 討生活的漢人商人，不僅和賽德克人打成一片，也和日本人友好 |
只是電影無意在此停留討論，如同魏德勝導演無畏地追求他拍此片的夢想，賽德克的勇士們帶著赴死的決心，在學生運動會上展開他們血祭祖靈的報復，才是電影主要想要表達的。霧社街早在今年 3/20 因為公共安全的關係而遭拆除，然而霧社事件的故事，在魏導的鏡頭下成為不朽的影像紀錄。因為信念，遵循祖先教誨，實現自身尊嚴的賽德克勇士的游魂們，也一定在彩虹橋的一端燦爛的笑著吧 !
生活在和平現代的我，能輕鬆寫意的在霧社街裡遊覽，不用因為不同文化的矛盾衝突煩惱而感到欣慰。以下則是無法成為賽德克巴萊的小愣，卻發現自己有假裝鞋櫃的潛力，在鞋櫃上無憂地裝模作樣。
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